漫談感覺

静坐中感觉到有杂念出现是很自然的事，因为这就是每个人天生都有的觉性。

如果没有觉性的静坐，静坐只是一种姿势罢了。有了觉性以后的静坐，如果没有再进入悟性的话，那么静坐只是在生理层次而已。倘若能进入悟性的智慧，进一步把杂念解决放下，如此才能减轻或去除干扰心灵的烦恼。

静坐是经由觉性的过程而进入悟性，若是没有进入悟性的觉性，那么觉性只会扩大杂念的烦恼而已。若不明白此一道理，让杂念烦恼继续扩大下去的话，那样静坐练功就很难持续下去的。

觉性就是产生感觉、察觉、发现，找到执着、挂碍的能力。

悟性就是产生智慧来看清、看懂、看透、解决、修正放下挂碍执着的能力。

静坐练功其中之一的目的，就是要把自己与生俱来的那份觉性与悟性给唤醒。

其实杂念是早已经潜藏在心里头，无论在动在静的时刻，它本来都是存在的，只是我们在静坐的时候特别的容易突显出来。

好像一杯污浊的水，你不去搅拌它，让它静静地放一段时间，不久以后你会发现水开始变得比之前清澈了，因为在水中浑浊的杂质已经自然地沉入杯底。到那时候你就会看到，是什么东西令水变得这么脏，从而知道如何把杂质、杂念去除。

一旦觉性被开启之后，你就必须学习进入悟性的领域，这样的话，静坐才能够把身心灵提升到另一个层次！

倘若你在静坐的时候，只有“觉”而没有“悟”，你应该要发现，缺乏悟性的觉，只会是扩大自己内心的烦恼，让内心更加的焦躁不安而已。就好比看到了水中的杂质，是“觉”了，如果你不接下去思考如何把它给去除，那就是没有“悟”了。

唯有达到悟的阶段，才能修正执着，放下挂碍，明心见性。这样才能把身心灵的健康，提升到更高的层次。

祝大家身心灵平安健康！
魏裕峰 老師 共勉