【40】你只要失掉人身，你就永遠活在果報當中
諸位你要注意這個六道裡面，
你們知道六道裡面，造業最強的是誰嗎?
對，人道，不是天道喔!
在唯識學上說，除了人道以外，其他道幾乎沒有造業能力，幾乎都是在受果報，真正能夠創造生命的，就是在人道。
在《宗鏡錄》上說，它說這一個獅子去吃一個鹿，對不對?
我們看那個動物奇觀，獅子去追鹿，把鹿給咬死了，你們認為這個是什麼業?善業、惡業?
無記!
對了!是無記業。
為什麼呢?
永明大師說，因為畜生道它的心識暗鈍，猶如做夢，沒有造業的功能。
如果獅子吃一個鹿是一個罪業，那糟糕了。它由於過去的罪業變成獅子，結果獅子又造業，它不是沒完沒了嗎?
那就一因多果了!
它因為過去的一個因，它得到獅子這個色身，它已經付出代價了，結果這個獅子很自然的去吃鹿，要不然你叫它吃什麼，對不對?它沒辦法嘛!所以它是直覺呀，它完全是直覺呀，就像你夢中意識一樣。
為什麼夢中意識，它的業不能得果報?
心識暗鈍。
你跑到其它道去了，其實都在還債，就是你一定是哪一生在人道的時候，做對什麼做錯什麼了。那六道天界也是一樣啊，天界幾乎沒有造業的能力，都沒有，一生都在享受快樂，當然偶爾福報大一點，遇到佛陀供養一下，這個是特殊的，遇到佛出世。
在經論裡面講一個事情說，說有一個優婆塞，一個在家居士，他去上班的時候，他要經過一個墳墓。古時候印度墳墓，有時候是天葬的，死亡以後就把屍體往樹林一丟，就沒事啦!讓這個鳥蟲去吃。
那麼這個在家居士，他上班的地方呢，要經過一個墳墓的樹林。他早上去的時候，看到一個天女下來，在一個屍體上散花，讚美這個屍體。
他就問：你為什麼在這個屍體上面撒花呢?
她說：你不知道啊，我今生這麼快樂，是因為他——前生的身體，這個就是前生的我呀，他佈施持戒做了很多善事，我才有今生的快樂呀。
因為諸天剛去的那一剎那，他會知道他是怎麼來的。
那麼這個在家居士，他下班的時候，黃昏的時候回來呀，看到一個餓鬼啊，拿一個木棒去打一個屍體。
他問說：你怎麼打他呢?他說你不知道啊，他害我很慘，就是因為他慳貪不捨，所以讓我今天變成餓鬼道。
所以動身發語獨為最，引滿能招業力牽。
諸位你只有在做人的時候，你生命才會產生重大的變化，否則你都沒有改變，你都沒有機會。
你只要失掉人身，
你就永遠活在果報當中，你就沒有造因的能力了。
所以你唯一的機會就是今生喔，
得人身不容易，得人身如爪中土，失人身如大地土。
你一旦人身失掉了，就意味著你連改變的機會都沒有了。
你想拜八十八佛，沒門兒，念佛也沒有機會了。
因為你只能夠得果報，因為你的第六意識全部在暗鈍當中，完全活在直覺。所以只有人的第六意識，因為它的思考能力強，它會產生一種學習的力量，從學習當中呢產生觀照來自我調整，其他道都不可以，它只能夠活在人身的生命的慣性。
所以人身的第六意識是一個我們最大的機會。
這個講到有漏位，它能夠造善造惡。
～淨界法師《唯識學概要講記》